紫砂壺裝飾雜談|紫砂壺工藝
摘要：裝飾是紫砂壺工藝 中經(jīng)常運用的手法。它將自然形態(tài)的素材進行概括加工，選擇自然形象中最真實、簡潔精美、生動的部分，使整體造型比自然形象更美、更典型、更理想，使紫砂壺有一種特別的美。
關鍵詞：紫砂壺；裝飾；設計
中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）08-0035-01
宜興是有名的陶都，宜興的陶瓷有著悠久的歷史，在各種陶瓷中，紫砂又成為一顆璀璨的明珠，它歷史不長，但卻是宜興的驕傲，更是中華民族陶文化的驕傲。
紫砂陶以其資源礦產(chǎn)稀缺性，制作工藝獨特性，裝飾技法豐富性，聞名于世，倍受世人喜愛。宜興紫砂裝飾藝術，大體分為二種類型。一種是藝人在制壺過程中自覺和不自覺地將工藝進行一竿到底的自體裝飾。另一種是通過藝人或他人在制壺過程中、制壺過程結束后刻意或注重茗壺造型，切壺、切題、切意、切名所進行的重新設計、策劃、構思的分段式混體裝飾。這二種裝飾類型同時并存，相互輝映，使壺藝裝飾技藝的創(chuàng)新和發(fā)展提高到與日俱進的境地。
常言道：“馬要鞍裝，人要衣裝”，宜興紫砂壺當然也離不開裝飾。砂壺發(fā)展至今其裝飾可謂“五彩繽紛、豐富多彩”。
宜興紫砂壺的裝飾，由于其原料和制作方法的獨特性，必須在泥坯的制作中同時完成，同時也由于文人雅士的介入，自明清兩代起，其裝飾手法出現(xiàn)借鑒中國傳統(tǒng)工藝品中的瓷雕、竹雕、根雕、木雕、石雕等多種形式，并巧妙移值，溶于紫砂壺藝的裝飾之中。
紫砂壺裝飾 形式盡管多種多樣，繁縟復雜，但歸納起來，不外乎兩種：即胎體裝飾和陶上裝飾。
紫砂壺胎體線條裝飾的種類很多，各種各樣的線條都必須用牛角或鐵、木、竹制成的專用線尺進行加工，使線條挺括而又清新，這些線條不僅加強了紫砂壺的裝飾效果，且可增強成型時黏接處及邊緣部分的應力，減少產(chǎn)品在燒成時的缺陷，提高了正品率。
紫砂壺胎體線條裝飾是紫砂藝人在生產(chǎn)實踐中受其他器具，特別是明式家具的影響，而不斷總結出來，它不斷豐富了紫砂壺造型的裝飾性，而且增強了實用功能。
紫砂壺刻畫裝飾是由制壺藝人署名落款而逐漸發(fā)展起來的一種裝飾形式，最早見于元代壺銘，“且吃茶，清隱”五字草書。清嘉慶、道光年間，由書畫金石家陳曼生設計的壺樣，由制壺名工楊彭年等制作，再由陳曼生及他的幕友撰詞、作畫、鐫于壺上，成為一種寓造型、詩詞、繪畫、書法、金石于一體的紫砂壺獨特風格，也稱“曼生壺”，多有精品。清末，由于紫砂壺工藝 生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，紫砂壺刻畫裝飾逐漸形成一支專業(yè)隊伍，正式列為紫砂工藝流程中一道工序
