茶席的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)|范增平

  ...徜徉、睡起、宿酲、、清供、精舍、會心、賞鑒、文童，其中“清供”就是指茶席上的擺設(shè)，“精舍”則是茶室的布置。 從古至今，茶席不論是置於自然環(huán)境中，還是人為地布置營造，其目的除了給品茶者帶來美的享受并陶冶情操，更是藉此傳達(dá)了設(shè)計(jì)者的文化理念。然而，茶席之所以會使人產(chǎn)生美感就是因?yàn)樗�給人以先入為主的印象視覺感受，這些視覺感受又影響著欣賞者對茶席的理解和判斷。因此，茶席設(shè)計(jì)要充分重視視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)，而影響視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的因素有：主題、色彩、器物、材...

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有用的茶席才是好茶席|范增平

   近幾年來，茶席設(shè)計(jì)頗為盛行，呈現(xiàn)風(fēng)起云涌的多樣化發(fā)展，引起茶界多方面的關(guān)注，也因此辦了幾次研討會�；厮菲饋恚�大約是在1990年代末，首先在杭州出現(xiàn)茶席的活動，剛開始時(shí)，未必叫作「茶席設(shè)計(jì)」，有叫「茶具組合藝術(shù)」，也有稱「茶具裝飾藝術(shù)」。2000年代初，「茶席設(shè)計(jì)」一詞才被提出來。 今天所謂的「茶席設(shè)計(jì)」其實(shí)是強(qiáng)調(diào)茶桌上的布置，若依傳統(tǒng)的說法，是「筵」上的設(shè)計(jì)，是茶筵席設(shè)計(jì)，所謂「席」是指「席位」、「座位」來說的；所以「茶席設(shè)計(jì)」應(yīng)該是「茶筵席設(shè)計(jì)...

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茶筵席設(shè)計(jì)的格調(diào)|范增平

   茶筵席設(shè)計(jì)決定茶會格調(diào)的高低，沒有有格調(diào)的茶筵席設(shè)計(jì)，就不會有有格調(diào)的茶會，參加沒有格調(diào)的茶會，人就不會有格調(diào)。茶筵席設(shè)計(jì)格調(diào)高，茶會就雅，茶會雅，參加茶會的人才會雅。 格調(diào)含有品味的意思，雖然格調(diào)是看不見，摸不著的存在；但是，再高、再隱密的格調(diào)，都可以用某種形式體現(xiàn)出來，高格調(diào)表現(xiàn)出深刻的思想、健康的內(nèi)容、藝術(shù)的設(shè)計(jì)，格調(diào)高雅，也顯示人的品格、風(fēng)范的高貴，人在創(chuàng)造格調(diào)，格調(diào)也創(chuàng)造個(gè)人，格調(diào)取決於作者的思想境界，藝術(shù)造詣，文學(xué)修養(yǎng)，審美理...

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茶席設(shè)計(jì)非藝術(shù)|范增平

   目前所謂的“茶席設(shè)計(jì)”，是隨著茶藝表演活動而流行起來的新名詞，廣義的“茶席設(shè)計(jì)”可以說就是“茶藝館設(shè)計(jì)”。狹義地說是布置與茶藝相宜的茶席、茶桌，供沏茶、飲茶空間的修飾與雅化環(huán)境氛圍的設(shè)計(jì)。明確地說，就是以茶葉為靈魂，以茶器為主體，在特定的空間布置有獨(dú)立主題，具美感的茶藝整體。 設(shè)計(jì)的目的，是為了方便動態(tài)的茶藝演示，以靜態(tài)的茶席配合動態(tài)的茶藝演示，動靜相融，完美地體現(xiàn)茶的魅力和茶的精神。因此，“茶席設(shè)計(jì)”必須具有豐富的功能性和美感要求，...

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擇一處創(chuàng)意茶席入座|茶館茶席設(shè)計(jì)

  ...者，在居室里都會置一處適合的茶席。 　　來茶館赴席的茶人，大都情投意合。一句老話“物以類聚，人以群分”說得對，志趣德性不一致的人，是很難坐在一起的。茶席上，志同道合者，舉杯品茗之間，免不了唏噓感慨人生。一杯清苦微甘的茶，喚起品味人生曾有過的經(jīng)歷，喚醒你對生活態(tài)度的不斷修正。茶席上那些富有靈性的物件，會告訴你許多生活中的哲學(xué)，也會告訴你許多生活的美學(xué)。所以茶席的另類創(chuàng)意，還得注意添加些益智人生的元素。 擇一處創(chuàng)意茶席入座|茶館茶席設(shè)計(jì)

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