紫砂壺名家作品欣賞：鴛鴦壺
紫砂壺 是實(shí)用的飲茶器具，也是最具鑒賞價(jià)值的藝術(shù)品。它的外在價(jià)值是實(shí)用的器皿，而其內(nèi)在的價(jià)值則是美的藝術(shù)品。紫砂壺 藝始于宋朝而成于明代，幾百年間，紫砂工藝經(jīng)歷無數(shù)興廢衰榮，薪盡火傳，逐漸形成今日世界性的紫砂文化熱潮。
茶與壺的藝術(shù)是天作之合。紫砂壺 的美，在于它集壺壺砂、壺色、壺型、壺款、壺章、壺銘、書畫、詩(shī)文、篆刻、雕塑、中外藝術(shù)文化、宗教文化、茶文化諸多藝術(shù)融于一體，而紫砂上乘之作的銘刻又達(dá)到“切茶、切水、切壺、切情”，一把上乘的壺，可謂是美妙絕倫。它將品、聞、觀、賞、感、悟等有機(jī)結(jié)合，達(dá)到了從生理、心靈到靈魂的超越。追求自然清凈、返璞歸真、天人合一的境界和情趣。它已經(jīng)成為中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的生動(dòng)集成者，是中華文化的一個(gè)重要符號(hào)標(biāo)志。鴛鴦壺 就是這樣應(yīng)運(yùn)而生的。
“你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間”，這是很多人熟知會(huì)唱的《天仙配》中的一句唱詞。自古以來，人們就以成雙成對(duì)、比翼雙飛的鴛鴦比喻美好的愛情。就連至高無上的皇帝也不例外，唐明皇李隆基和貴妃楊玉環(huán)就明誓：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。
樂府詩(shī)中的名篇《孔雀東南飛》中就有這樣的描寫“其日牛馬嘶，新婦人青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留! 攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘”。劉蘭芝和焦仲卿凄美的愛情故事感動(dòng)著一代又一代人。因此，自古以來，酒具、茶具中也就有了各種各樣的鴛鴦器具。
鴛鴦壺 意取唐代詩(shī)人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》有詩(shī)句“得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙”，贊美了美好的愛情，此是追求戀愛自由的堅(jiān)決誓言，成為歷代傳誦的名句。以后人們競(jìng)相效仿，創(chuàng)作了許多以鴛鴦為題材的詩(shī)文和神話傳說故事。以此為意，則壺亦吉祥。
在清新的茶香中，一對(duì)人，一對(duì)壺，相視而飲，促膝談心，氣氛融洽而溫馨，是何等的浪漫。“盡日無云看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣”，鴛鴦壺 承載著那份對(duì)永恒愛情的向往，對(duì)美好生活的祝愿，祈愿天下有情人能夠“執(zhí)子之手，與子偕老”。
1、曹燕萍、曹亞麟合制 鴛鴦壺 （紫泥） 高：9cm 寬：16cm 容量：440cc
蓋款：『曹』『亞麟』『燕萍』 把款：『曹』 底款：『亞麟燕萍合作』
有別于傳統(tǒng)線圓，鴛鴦壺 造型更具獨(dú)特性，壺身光潤(rùn)溫和，使用愈久越加光亮，壺身猶如上下兩半拼接而成，銜接處理非常到位；壺嘴、壺把以傳統(tǒng)的形式展現(xiàn)，即傳承了經(jīng)典又不失和諧；點(diǎn)睛之處在于壺鈕的設(shè)計(jì)，如同天使的翅膀，甚是精致巧妙。整器規(guī)整細(xì)膩，大巧若工，是難得的佳作！
