心中夢(mèng)境.古箏曲|項(xiàng)斯華古箏
歌手：項(xiàng)斯華
所屬專(zhuān)輯：花開(kāi)見(jiàn)佛
一茶一世界
嫻靜時(shí)光，我喜歡喝茶，也喜歡邀約三五朋友坐在一起，喝茶聊天。在茶的浮沉氤氳之間，想人生起落，感受生活的真味。茶如人生，人生如茶。一只茶杯，幾勺沸水，一撮茶葉，便充滿(mǎn)了豐富的人生哲理。
我國(guó)的飲茶習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！�茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人�！边@是《茶經(jīng)》開(kāi)宗明義的一句話(huà)，茶，出自深山幽谷，蘊(yùn)含了靈山秀水的無(wú)窮神韻，本性潔不可污。飲茶之人，自然是“精行儉德”之人；懂茶之人，自然是“精行儉德”之人；愛(ài)茶之人，也自然是“精行儉德”之人。陸羽在這里把人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系濃縮在一碗茶湯之中，凸顯茶道的真正意蘊(yùn)。這樣的一壺茶，能將品茶人滋潤(rùn)得蘭質(zhì)蕙心，英氣勃發(fā)。
《紅樓夢(mèng)》中，妙玉譏笑寶玉說(shuō)：“豈不聞一杯為品，兩杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲驢？”在這里飲茶之道在于品。品茶是一種修養(yǎng)，一種態(tài)度，一種愉悅，一種情調(diào)。茶中有道，不是隨意燒壺開(kāi)水，扔進(jìn)茶葉那么簡(jiǎn)單。茶要慢慢地泡，細(xì)細(xì)地飲，泡出一縷清香，品出一份寧?kù)o與安詳。宗璞在《風(fēng)廬茶事》中寫(xiě)道：“飲茶要諦應(yīng)在那只限一杯的‘品’，從咂摸滋味中漫延出一種氣氛。成為‘文化’，成為‘道’，都少不了一種捕捉不著的東西。而那捕捉不著，又是從實(shí)際中來(lái)的”。在中國(guó)文人的心目中，茶之飲者在品賞，以茶品人、品性、品文、品人生、品世道、品家國(guó)、品歷史，以茶參禪，以茶感悟社會(huì)人生，以茶品評(píng)歷史滄桑，茶水映日月，杯中有乾坤。
一茶一世界，一葉一如來(lái)。泡茶品茶是一種美的享受。品茶葉之美，有佳茗似佳人之喻；茶水之美，有琥珀瑪瑙之色；茶藝之美，有賞心悅目之心；茶道之美，有天地人和之融；茶緣之美，有人際和諧之意；茶壽之美，有生命哲學(xué)之歸。通過(guò)選茶、備器、擇水、取火、煮水、投茶、酌茶等技巧，泡出一壺上品的茶湯。小小茶杯就像一個(gè)大千世界，而每片茶葉如是滾滾紅塵中的蕓蕓眾生，潔凈中見(jiàn)天然，簡(jiǎn)樸中見(jiàn)自在，寧?kù)o中見(jiàn)真善，葉展葉舒，鮮花一般地爭(zhēng)相吐艷，燦爛的笑容次第綻放，幽雅的芳香沁人心脾。待茶葉沉浮慢慢舒緩，閑行若定，又如天外云卷云舒，似是庭前花開(kāi)花落……
愛(ài)茶、品茶，不止為追求一種情調(diào)，還為了一種美德。一位禪師說(shuō)過(guò)：“茶遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn)；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟(jì)人無(wú)數(shù)，是為智慧”。茶香的氤氳，茶水的甘洌，茶葉的溫潤(rùn)，都散發(fā)
