禪茶茶藝十八道程序|禪茶茶道表演
禪茶屬于宗教茶藝。自古有“茶禪一味”之說，禪茶中有禪機(jī)，禪茶的每道程序都源自佛典、啟迪佛性，昭示佛理。禪茶茶藝是最適合修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體的茶藝，共十八道程序：
1.禮佛：焚香合掌
同時播放《贊佛曲》、《心經(jīng)》、《戒定真香》、《三皈依》等梵樂或梵唱，讓幽雅莊嚴(yán)、平和的佛樂聲，像一只溫柔的手，把心牽引到虛無縹緲的境界，使煩躁不寧的心平靜下來。
2.調(diào)息：達(dá)摩面壁
達(dá)摩面壁是指禪宗初祖菩提達(dá)摩在嵩山少林寺面壁坐禪的故事。面壁時助手可伴隨著佛樂，有節(jié)奏的敲打木魚和磬，進(jìn)一步營造祥和和肅穆的氣氛。
主泡者應(yīng)指導(dǎo)客人隨著佛樂靜坐調(diào)息。靜坐的姿勢以佛門七支坐為最好，所謂七支坐法，就是指在靜坐時肢體應(yīng)注意七個要點(diǎn)：
其一，雙足跏趺也稱為雙盤足。如果不能雙盤亦可用單盤。左足放在右足上面，叫做如意坐。右足放在左足上面叫做金剛坐，開始習(xí)坐時，有人連單盤也做不了，也可以把雙腿交叉架住。
其二，脊梁直豎，使背脊每一個骨節(jié)都如算盤珠子迭豎在一起樣，使肌肉放松。
其三，左右兩手環(huán)結(jié)在丹田下面，平放在胯骨部份。兩手手心向上，把右手背平放在左手心上面，兩個大拇指輕輕相抵。這叫“結(jié)手印”也叫做“三昧印”或“定印”。
其四，左右雙肩稍微張開，使其平整適度，不可沉肩彎背。
其五，頭正，后腦稍微向后收放，前腭內(nèi)收而不低頭。
其六，雙目似閉還開，視若無睹，目光可定在座前七、八公尺處。
其七，舌頭輕微舔抵上腭，面部微帶笑容，全身神經(jīng)與肌肉都自然放松。
在佛樂中保持這種靜坐的姿勢10-15分鐘。
靜坐時應(yīng)配有坐墊，坐墊厚約兩、三寸。如果配有椅子，亦可正襟危坐。
3.煮水：丹霞燒佛
在調(diào)息靜坐的過程中，一名助手開始生火燒水，稱之為丹霞燒佛。
丹霞燒佛典出于《祖堂集》卷四。據(jù)記載丹霞天然禪師于惠林寺遇到天寒，就把佛像劈了燒火取暖。寺中主人譏諷他，禪師說：“我焚佛尸尋求舍利子。(即佛骨)”主人說：“這是木頭的﹐哪有什么舍利子�！倍U師說：“既然是這樣﹐我燒的是木頭﹐為什么還要責(zé)怪我呢？”于是寺主無言以對。
“丹霞燒佛”時要注意觀察火相，從燃燒的火焰中去感悟人生的短促以及生命的輝煌。
4.侯湯：法海聽潮
佛教認(rèn)為“一粒粟中藏世界，半升鐺內(nèi)煮山”。從小中可以見大，從煮水候湯聽水的
